Votare o non votare?
Votare o non votare?
Che senso ha votare se non mi sento più rappresentato dai partiti e dalle istituzioni?
Quali alternative ci sono e quale strada porterebbe a una vera democrazia?
Riflessioni di Bernhard Oberrauch, attualizzato il 17 settembre 2022
Christian Stadler ha risposto a un conoscente su questo argomento: "Sì, ognuno ha diritto alla propria opinione. Ma l'opinione deve reggere alla discussione critica ed è per questo che non sono d'accordo con lei nel risultato.
Possiamo giudicare la correttezza di un'opinione sulla base di prove e riflessioni.
Abbiamo già riflettuto un po' e abbiamo stabilito la vostra tesi e la mia. In termini di prove, lei sostiene la sua tesi con la delusione per le promesse non mantenute della politica. Ma (!), per sostenere la sua tesi con prove, dovrebbe mostrarmi un caso nella storia in cui il non voto ha portato al suo effetto e alla sensazione che il governo non fosse legittimato a governare e quindi non potesse più farlo. Alla fine, i non votanti non saranno mai il 100% e se anche 100 persone andranno a votare, i partiti avranno quei voti con l'x% e l'y% avrà votato per un altro partito. Poi governano con questa legittimità. Il punto è che questa idea del non voto non è condivisa dai sostenitori di misure che sicuramente voteranno, ma proprio da chi la pensa come noi e non ha sostenuto il sistema. Se la sua opinione prevale, e per questo non sono d'accordo con lei, la nostra voce non è esplicitamente rappresentata.
Se voto per un partito che è contro le misure e per la pace, almeno do voce a questa richiesta nell'atto del voto. Non votare significa non avere voce e può anche significare: chi tace è d'accordo. Nella matematica elettorale, è certamente vero che il non voto avvantaggia l'élite. È quindi abbastanza chiaro che si tratta di un calcolo dell'élite per rendere i non votanti (che lo sono proprio perché pigri o in opposizione al sistema) il più grande possibile.
Questa intenzione è stata ben studiata dal Prof. Rainer Mausfeld: chiedo sinceramente a tutti di ascoltare questa conferenza ("La paura del popolo da parte delle élite di potere") in modo che si possa andare a verificare quali partiti vengono messi in discussione per noi.
Essere un non votante è involontariamente una forma di collaborazione con l'élite!".
Conferenza del Prof. Rainer Mausfeld su democrazia finta e democrazia reale
Conferenza in lingua tedesca:
Traduzione del testo:
www.rete-libera.org/news-1/mausfeld-paura-delle-elite-di-potere-nei-confronti-del-popolo
Il Prof. Rainer Mausfeld descrive la democrazia rappresentativa come una "illusione di democrazia" progettata per tenere il popolo lontano dalla vera democrazia. (1)
“Ma cosa potrebbe rendere la democrazia attraente per i potenti, di cui limita e minaccia il potere? La risposta è molto semplice: niente! Perché la democrazia significa limitare le esigenze di potere dei potenti e dei ricchi, che naturalmente non hanno alcun interesse. Ne consegue una tensione tra le esigenze dei governanti di stabilizzare il proprio status e il nostro bisogno di sentirci socialmente autonomi e autodeterminati rispetto alla nostra situazione sociale. Nel corso della storia, questa tensione fondamentale è spesso esplosa sotto forma di rivoluzioni. Dal punto di vista dei governanti, come si può disinnescare questa tensione se si vogliono evitare rivoluzioni sanguinose?
La soluzione è quella di "soddisfare" il bisogno di libertà dei cittadini con una droga surrogata, ovvero l'illusione della democrazia. Per creare una tale illusione di democrazia, occorre soprattutto - e qui entra di nuovo in gioco la metafora del gregge - un'ideologia di giustificazione che giustifichi perché il popolo è immaturo e ha bisogno di una guida. Inoltre, l'idea di democrazia, così attraente per il popolo, deve essere svuotata del suo significato, in modo che si limiti solo a un atto elettorale. Infine, è necessaria una gestione continua della democrazia, in modo che il popolo voglia ciò che si suppone voglia nell'atto del voto.“
Ho parlato con molte persone che non vogliono andare a votare, e mi sono guardato tante interviste sul tema (7). Ho sentito molte buone argomentazioni sul perché non sia sufficiente votare, e le condivido. Inoltre non voglio rassegnarmi a "dare il mio voto", ma voglio continuare a far sentire la mia voce.
L'Avv. Alessandro Fusillo dice giustamente che un normale mandato è legato a un accordo che anche il titolare del mandato deve rispettare. Questo vincolo non è attualmente presente in un mandato politico (2). Penso che un tale vincolo possa essere benissimo pensato.
Inoltre, afferma che nel caso di un vero e proprio "contratto sociale", l'inadempimento può essere denunciato (3). Ancora una volta, sono d'accordo con l'Avv. Alessandro Fusillo.
Alle elezioni parlamentari di quest'anno, conosco un solo partito che promette le dimissioni dei suoi rappresentanti eletti se non si attengono al programma elettorale promesso agli elettori.
Tuttavia, l'Avv. Alessandro Fusillo sostiene che sarebbe utile impegnarsi in una "astensione attiva " (4) .
A mio avviso, il semplice voto non è una vera democrazia - in questo senso sono d'accordo con Fusillo, Matteo Gracis, il Prof. Paolo Sceusa, Massimo Mazzucco (5) e tutti gli altri che invitano all'astensione "attiva " e che richiedono l'impegno di un altro livello per cambiare il sistema. (6).
D'altra parte, l'astensione rende ancora meno una vera democrazia.
Un impegno per la democrazia reale, attraverso la creazione di reti di persone, l'elaborazione di concetti, l'esercizio di tutte le forme di dissenso attivo e organizzato e la loro diffusione attraverso tutti i canali possibili e le manifestazioni, sono passi importanti per raggiungere la democrazia reale. E questi passi sono facilitati se ci sono anche parlamentari che sostengono questo impegno.
A questo proposito, per me non si tratta di una questione di "o l’uno o l’altro", ma di "sia e sia".
La transizione dalla democrazia rappresentativa alla democrazia reale può essere sostenuta da parlamentari che vogliono davvero il bene del popolo.
Il Prof. Rainer Mausfeld nomina approcci concreti alla democrazia autentica e "partecipativa" nella sua conferenza "La paura delle élite di potere nei confronti del popolo":
democrazia dei consiglieri (ad esempio Anton Pannekoek)
democrazia partecipativa (ad esempio Peter Bachrach, Tom Bottomore, Carole Pateman)
democrazia deliberativa (ad esempio James S. Fishkin, Jürgen Habermas)
democrazia inclusiva (Takis Fotopoulos)
...
In conclusione, l'astensionismo offre alle élite di dedurre che non hanno fatto nulla di sbagliato nel comprimere i diritti fondamentali e nell’introdurre la vaccinazione obbligatoria, poiché proprio i partiti che si sono formati da attivisti della resistenza al sistema ed per contrastare le restrizioni dei diritti fondamentali, il Green Pass e le vaccinazioni obbligatorie avrebbero subito un flop elettorale. Il voto, in questa prospettiva, è un atto di resistenza e un inderogabile dovere. Non rinunciamo a questo diritto di resistere. (8)
Il "non voto" o il "voto" da soli non bastano. È necessario un forte impegno da parte di tutti, prima e dopo le elezioni.
Sono favorevole anche a una discussione più approfondita e aperta.
Fonti:
1 Conferenza Prof. Rainer Mausfeld www.rete-libera.org/news-1/mausfeld-paura-delle-elite-di-potere-nei-confronti-del-popolo
2 Adv. Alessandro Fusillo: Ep. 3 Il mandato - L'elefante nella stanza
3 Adv. Alessandro Fusillo: L'ELEFANTE NELLA STANZA - Ep. 5
4 Adv. Alessandro Fusillo: Analyse der Gründe für die Stimmabgabe und die Nichtabgabe. („analisi delle ragioni del voto e del non voto“) https://www.miglioverde.eu/le-ragioni-del-voto-dellastensione-e-delle-candidature/
5 Massimo Mazzucco „Vuoi il mio voto? Vienilo a prendere“ https://www.youtube.com/watch?v=RrIgsEXS5CU
6 Astensione costituente https://www.astensionecostituente.it
7 video intervista sul Astensionismo costituente, con Paolo Sceusa e Alessandro Fusillo
https://www.youtube.com/watch?v=O_vNV8hi3tQ
8 Alberto Contri: “Contro l'inutile astensione, votate e promuovete la lista del dissenso più vicina alla vostra sensibilità.”